Kotone Aizuhara, ein männlicher Universitätsstudent und selbsternannter Fudanshi, blickt auf elf Jahre tiefgehender Beschäftigung mit Boys‘-Love-Manga zurück, die ihn mit ihren Tropes und Konventionen vertraut gemacht haben. Sein menschliches Leben endet abrupt, als er auf dem Weg zum Kauf eines BL-Manga von einem LKW tödlich erfasst wird und augenblicklich in eine andere Welt versetzt wird. Dort trifft er auf Nagi, eine göttliche Schlange in menschlicher Gestalt. Nagi erklärt Kotone zum beschworenen „Auserwählten“, der für seinen Aufstieg zu einer höheren Drachenform unerlässlich sei – ein Prozess, der Geschlechtsverkehr erfordert. Diese Welt kommt gänzlich ohne Frauen aus und folgt eigenen sozialen und biologischen Regeln, in denen göttliche Bestien mit Menschen interagieren.

Anfangs sträubt sich Kotone gegen die Vorstellung, seine Jungfräulichkeit zu verlieren und die unterwürfige Rolle einzunehmen, die die Situation von ihm verlangt – eine Rollenumkehr gegenüber seinen typischen BL-Fantasien, in denen er stets andere in dieser Position imaginiert hatte. Sein umfangreiches BL-Wissen führt zu inneren Konflikten, da er beunruhigende Parallelen zu fiktiven Narrativen erkennt. Um emotionale Distanz zu wahren, wendet Kotone sein analytisches Verständnis von BL-Strukturen an und schwört sich, sich nicht zu verlieben oder die Unterwerfung zu akzeptieren. Doch seine körperlichen Reaktionen widersprechen beharrlich dieser intellektuellen Entschlossenheit, was eine Spannung zwischen Verstand und Körper erzeugt.

Die Beziehung zu Nagi entwickelt sich über das Physische hinaus, während Kotone das soziale Gefüge der neuen Welt erkundet und auf andere göttliche Bestien und Menschen trifft. Sein Fudanshi-Hintergrund verleiht ihm gelegentlich Einblicke in zwischenmenschliche Dynamiken, doch die komplexe Realität stellt seine aus Fiktion abgeleiteten Erwartungen stets auf die Probe. Die fortlaufenden Interaktionen innerhalb dieser ausschließlich männlichen Gesellschaft treiben Kotones Charakterentwicklung voran, formen allmählich seine Perspektiven um und fördern Beziehungen, die über seine anfängliche Verbindung zu Nagi hinausgehen. Dieses Umfeld stellt seine Vorannahmen und Anpassungsfähigkeit kontinuierlich auf die Probe und spiegelt eine Reise von theoretischem Beziehungswissen zu unmittelbarer, persönlicher Erfahrung innerhalb einer fremden Gesellschaftsstruktur wider.

Kotone Aizuhara