Kyōjurō Rengoku entstammte der Rengoku-Familie, die für die Hervorbringung von Flammen-Hashiras in der Dämonenjäger-Truppe berühmt war. Sein Vater, Shinjuro Rengoku, diente als vorheriger Flammen-Hashira, zog sich jedoch nach dem Tod von Kyōjurōs Mutter, Ruka, in Alkoholismus und Misshandlung zurück. Von Ruka verinnerlichte Kyōjurō das Prinzip, dass „diejenigen, die stark geboren wurden, die Pflicht haben, die Schwachen zu schützen“, was seinen Kern glauben bildete. Er ermutigte aktiv seinen jüngeren Bruder Senjuro und schützte ihn vor der Negativität ihres Vaters, wobei er Senjuro drängte, seinen Träumen nachzugehen.

Kyōjurō trainierte rigoros, um die Flammen-Atmung zu meistern, beginnend unter Shinjuro, bevor er nach dem Ende der Lehren seines Vaters eigenständig mit Lehrtexten weitermachte. Auf diese Weise erreichte er außergewöhnliche Schwertkunst und erwarb den Rang eines Hashira, indem er den Niederrang-Zwei-Dämon Hairo besiegte, der einen Groll gegen Shinjuro hegte. Als Flammen-Hashira zeigte er unerschütterliche Pflicht, strikte Einhaltung des Kodex der Truppe, taktische Intelligenz und schnelle Kampfentscheidungen.

Seine Persönlichkeit strahlte enthusiastischen Optimismus, laute Ausdruckskraft und einen starken Gerechtigkeitssinn aus. Er bewahrte sich Fröhlichkeit trotz der Gleichgültigkeit seines Vaters gegenüber seinen Leistungen. Anfangs misstraute er Dämonen – er befürwortete die Hinrichtung von Nezuko Kamado während Tanjiros Prozess –, akzeptierte sie jedoch später, nachdem er gesehen hatte, wie sie Menschen im Mugen-Zug beschützte. Als Mentor schätzte er die Weitergabe von Wissen und bot an, Tanjiro Kamado als seinen Nachfolger (Tsuguko) auszubilden, wobei er Tanjiros Potenzial erkannte.

Während der Mugen-Zug-Mission übernahm Kyōjurō das Kommando, um die mit dem Dämon Enmu verbundenen Verschwinden zu untersuchen. Er rettete Zivilisten vor einem herrenlosen Dämon, bevor er selbst zustieg. An Bord des Zuges spürte er Enmus Präsenz schneller als andere Jäger auf. Nachdem Enmu mit dem Zug verschmolzen war, koordinierte Kyōjurō die Verteidigung über mehrere Waggons hinweg, während er Tanjiro in Kampftaktiken wie der Blutungsstillung anleitete. Als der Oberrang-Drei-Dämon Akaza angriff, stellte sich Kyōjurō ihm zum Schutz der Passagiere entgegen. Trotz tödlicher Verletzungen – einem durchbohrten Solarplexus, zerschmetterten Rippen und einem zerdrückten Auge – hielt er Akaza bis zum Sonnenaufgang mit seiner letzten Kraft fest, wodurch der Dämon seine eigenen Arme abtrennen musste, um zu fliehen. In seinen letzten Momenten übermittelte er Botschaften an Senjuro („folge deinen Träumen“) und Shinjuro („kümmere dich um deinen Körper“) und ermutigte Tanjiro, durchzuhalten.

Kyōjurō beherrschte alle neun Formen der Flammen-Atmung, darunter Erste Form: Unwissendes Feuer (ein hochgeschwindigkeits Enthauptungsschlag) und Neunte Form: Rengoku (eine verheerende Vorwärtshieb). Seine körperlichen Fähigkeiten umfassten immense Geschwindigkeit (erzeugte Bodenerzitterungen beim Laufen), Reflexe (konterte Akazas Schläge), Ausdauer (kämpfte trotz geplatzter Trommelfelle und Schusswunden) und Griffstärke (hielt Akaza fest). Er besaß extrasensorische Wahrnehmung, die dämonische Präsenzen schärfer als Tanjiros verstärkten Geruchssinn erfasste. Sein unbeugsamer Wille, angetrieben durch die Lehren seiner Mutter, ermöglichte es ihm, tödlichen Schmerz und mentale Manipulation zu widerstehen, wodurch er sich aus Enmus Traumzauber durch pure Entschlossenheit befreite.

Er pflegte enge Bindungen zu Senjuro und der Mit-Hashira Mitsuri Kanroji, die er betreute, bevor sie die Liebes-Atmung entwickelte. Sein Tod hatte tiefgreifende Auswirkungen auf Tanjiro Kamado, Inosuke Hashibira und Zenitsu Agatsuma, die dadurch in ihrem Entschluss bestärkt wurden, sein Vermächtnis des Schutzes der Schwachen fortzuführen. Kyōjurō bevorzugte Süßkartoffeln (rief aus, sie seien „köstlich“) und salzgegrillte Brasse, genoss Sumo-Ringen und durfte aufgrund der Abneigung seines Vaters gegenüber Tieren niemals Haustiere halten.

Kyōjurō Rengoku