Kanna Hayama, eine zierliche 12-Jährige mit dunkelbraunem Haar und rötlich-braunen Augen, trägt eine rote hochgeschlossene Jacke über einem weißen kurzärmeligen Shirt, kombiniert mit schwarzen knielangen Shorts, langen weißen Socken und gelben Schuhen mit meergrünen Akzenten. Am Handgelenk baumelt das rote Schnurarmband ihrer Mutter – verziert mit einem Jade-Magatama-Stein –, dessen mystische Kräfte zur Zeitmanipulation und Kommunikation mit Göttern ruhen, bis ihre Reise beginnt.

Einst eine begeisterte Läuferin, inspiriert von ihrer Mutter, vergräbt Kanna ihren Kummer nach deren Tod und verdeckt ihre Trauer mit Stoizismus. Während eines Schulmarathons brechen die unterdrückten Emotionen als körperliche Lähmung hervor, lösen eine Panikattacke aus und zwingen sie zum Abbruch des Rennens. Auf der Flucht zur Ushijima-Schrein aktiviert sie unwissentlich die Magie des Armbands und wird in eine Welt der Götter und Geister katapultiert.

Begleitet von Shiro, einem himmlischen Hasenführer, und Yasha, einem scharfzahnigen Oni-Gefährten, bereist Kanna Japans Schreine, um göttliche Gaben für das Fest des Izumo-taisha zu sammeln. Ihr Wille schwankt, als sie sich der Schuld gegenüber dem Tod ihrer Mutter stellen muss – sie glaubt, dass ihre Niederlage in einem Marathon während der Krankheit ihrer Mutter den Verlust verursachte. Ein gespenstischer Doppelgänger, der ihre Mutter nachahmt, beinahe vereitelt ihre Quest, indem er ihre Sehnsucht nach Wiedervereinigung ausnutzt. Doch Erinnerungen an den Zuspruch ihrer Mutter entfachen erneut ihre Entschlossenheit und treiben sie voran.

Begegnungen mit Gottheiten wie Ryūjin, einem Drachengott, der elterlichen Verlust versteht, tragen dazu bei, ihren Schmerz zu lindern. Diese Begegnungen gipfeln in der Erkenntnis, dass das wahre Erbe ihrer Mutter nicht in übernatürlicher Verbindung liegt, sondern in der Ausdauer und Freude, die das Laufen symbolisierte. Sie löst sich von der Abhängigkeit der Magie des Armbands und entscheidet sich stattdessen, frei zu laufen – und nimmt sowohl ihre Trauer als auch den bleibenden Einfluss ihrer Mutter an.

Ihre Wandlung – von einer zurückgezogenen Trauernden zu einem Mädchen, das ihre Selbstbestimmung zurückerobert – entfaltet sich durch Prüfungen mit mythischen Wesen und innere Reflexion. Die Pilgerreise spiegelt ihren inneren Weg wider: einen Pfad von lähmender Schuld zur Akzeptanz, gerahmt von Schritten, die nicht für göttliche Anerkennung, sondern für sie selbst getan werden.

Kanna Hayama