Kanna hat dunkelbraunes Haar und rötlich-braune Augen, die von der Trauer nach dem Tod ihrer Mutter Yayoi Hayama getrübt sind. Sie trägt eine rote hochgeschlossene Jacke über einem weißen kurzärmeligen Hemd, schwarze knielange Shorts, lange weiße Socken und gelbe Schuhe. Das Amulett ihrer Mutter hängt an ihrem Hals – ein rotes gewundenes Band, das mit lila Faden gesichert ist und in dessen Mitte ein Jadestein in Form eines gebogenen Tränentropfens eingearbeitet ist; dieses Amulett wird während ihrer Reise zunehmend schmutziger.

Der Verlust ihrer Mutter prägt ihren Hintergrund und löscht Kannas frühere Leidenschaft für das Laufen unter erdrückender Schuld und Trauer aus. Sie gibt sich selbst die Schuld, da sie glaubt, ihre Mutter habe eine bestehende Krankheit durch den Besuch eines von Kannas Rennen tödlich verschlimmert, bei dem Kanna anschließend verlor. Dieses Trauma manifestiert sich körperlich, als sie während eines Schulmarathons mitten im Rennen erstarrt und in einer Panikattacke nahe der Ziellinie zusammenbricht. Zu Hause übernimmt sie stillschweigend Haushaltsaufgaben wie Kochen und hinterlässt Notizen für ihren vergesslichen Vater, während sie ihren Schmerz verbirgt.

Ihre Verwandlung beginnt im Ushijima-Schrein, als das Amulett aktiviert wird, die Zeit verlangsamt und ihre Abstammung als Nachfahrin von Idaten, der buddhistischen Gottheit der Fußrennen, enthüllt. Mit der Aufgabe betraut, Chiso-Speiseopfer von Schreinen in ganz Japan für das Götterfest im Izumo-taisha-Schrein zu sammeln, begibt sie sich auf die Quest, angetrieben vor allem von der Hoffnung, ihre Mutter wiederzusehen. Begleitet von Shiro, einem göttlichen Botenhasen, und Yasha, einem Oni-Jungen, der die Ehre seines Clans wiederherstellen will, rennt sie über 500 Meilen, während die Zeit nahezu stillsteht.

Ihre Reise erzwingt Konfrontationen, wie mit Ryūjin, dem Drachengott des Suwa-Sees, der ihre Motive zunächst als egoistisch beurteilt, aber nachgibt, als er ihr gemeinsames Verlangen nach verlorenen Eltern erkennt. Kannas emotionale Turbulenzen gipfeln, als ein bösartiger Geist, geboren aus moderner Apathie, ihre Mutter imitiert und ihre Trauer ausnutzt, um die Opfergaben zu stehlen. In Verzweiflung getäuscht, entfernt sie das Amulett und gibt ihre Mission auf, bis Erinnerungen an die Ermutigung ihrer Mutter ihre Liebe zum Laufen und ihren Entschluss neu entfachen. Im Höhepunkt liefert sie die Opfergaben nach Ablauf der Frist ab. Ōkuninushi, der oberste Gott von Izumo, begrüßt sie, erkennt ihre Anstrengung an und zerstreut sanft ihre Hoffnung auf Wiederauferstehung. Er gewährt ihr vorübergehende Göttlichkeit, gekennzeichnet durch himmlische Gewänder, bevor er sie ins menschliche Leben zurückkehren lässt.

Kannas Entwicklung endet damit, dass sie den Tod ihrer Mutter akzeptiert und das Laufen als persönliche Freude wiederentdeckt. Sie schreitet mit neuem Ziel voran und trainiert eigenständig an Tokios Flussufern.

Young Kanna