Kotori Izumi verankert die Erzählung als Shin Hazamas Kindheitsfreundin und emotionaler Rückhalt nach dem Tod seiner Mutter. Ihre Bedeutung vertieft sich durch ihre Verstrickung mit Parallelwelten, in denen ihr tyrannisches Alternativ-Ich, Prinzessin Kotoko, ein dystopisches Japan mit eiserner Faust regiert. Diese Dualität zieht Kotori in einen dimensionsübergreifenden Krieg, da Bedrohungen für eine Inkarnation auf beide Existenzen ausstrahlen.

Ihre Bindung zu Shin entspringt ihrer gemeinsamen Vergangenheit und der Führungsposition ihres Vaters bei Izumi Heavy Industries – dem Unternehmen, in dem Shins Vater geheime Forschung betrieb. Dieses unternehmerische Erbe schärft ihr Verständnis für familiäre Pflichten und gesellschaftliche Erwartungen und verstärkt ihre beschützenden Instinkte gegenüber Shin. Ihre Beziehung schwankt zwischen stiller Hingabe und fragiler romantischer Spannung, unterbrochen von Momenten der Verletzlichkeit, wie ihren zaghaften Versuchen, ihre Verbindung neu zu definieren.

Die Filmadaption stürzt Kotori in tödliche Gefahr, als Jin, Shins Gegenstück aus der Parallelwelt, sie ins Visier nimmt, um Prinzessin Kotokos Regime zu schwächen. Diese Konfrontation zwingt sie, sich mit der existenziellen Symbiose auseinanderzusetzen, die sie mit ihrem Alternativ-Ich verbindet, und gipfelt in einer Schlacht, die ihre Handlungsfähigkeit und die verflochtenen Schicksale beider Realitäten herausfordert. Ihr Entwicklungsbogen führt sie von einer mitfühlenden Vertrauten zu einer zentralen Figur im interdimensionalen Konflikt, doch ihre Entscheidungen bleiben untrennbar mit Shins innerem Kampf verbunden.

Die Regeln der Parallelwelten besagen, dass Kotoris Überleben das von Prinzessin Kotoko widerspiegelt, was sie zu einem Schlüsselelement im Kampf zwischen den Dimensionen macht. Ihre Begegnungen mit Miko und Riko – Botinnen aus der Alternativwelt – unterstreichen ihre Rolle als Katalysatorin und Opfer in Themen der Dualität und des Opfers. Obwohl die Erzählung ihre Widerstandsfähigkeit und Loyalität zu Shin betont, stellt sie sie weniger als Individuum mit autonomen Wünschen dar, sondern vielmehr als Brücke zwischen kollidierenden Welten, deren Identität von Pflicht und kosmischer Verstrickung geformt wird.

Kotori Izumi