Rokujō no Miyasudokoro, Witwe eines Kronprinzen und Mutter der Kaiserin Akikonomu, genoss hohes Ansehen als ehemalige kaiserliche Gemahlin, berühmt für ihre Würde und verfeinerten Talente wie exquisite Kalligraphie. Sie residierte in der Hauptstadt auf der Sechsten Straße, woher ihr Name stammt.

Nach dem Tod ihres Mannes begann sie eine Affäre mit Hikaru Genji. Seine spätere Vernachlässigung vertiefte ihre tiefe Einsamkeit und verzehrende Eifersucht. Diese innere Qual manifestierte sich unbewusst als Ikiryō oder Shiryō, ein Geist, der Genjis andere Geliebte angriff. Ihr Geist wurde mit dem Tod von Lady Aoi, Genjis schwangerer Frau, in Verbindung gebracht und möglicherweise auch mit dem Tod von Yugao, wobei die Übersetzungen hier variieren.

Ein entscheidendes Demütigungserlebnis ereignete sich während des Kamo-Matsuri-Festivals, als Lady Aois Diener ihren Wagen gewaltsam verdrängten, während Genji nicht eingriff. Diese öffentliche Kränkung verstärkte ihren brodelnden Groll. Kurz darauf erkrankte Lady Aoi auf mysteriöse Weise. Rokujō bestritt zunächst die Beteiligung ihres Geistes, erkannte jedoch später die Wahrheit durch Träume und sensorische Hinweise, wie das Erwachen mit dem Geruch von Mohnsamen. Verzweifelt, aber unfähig, ihre Eifersucht zu beherrschen, stärkte sie unwissentlich den besitzergreifenden Geist, was zu Lady Aois Tod führte.

Erschrocken von ihrer eigenen zerstörerischen Macht, begleitete sie ihre Tochter als Priesterin zum Ise-Schrein, um Reinigung und Distanz zu Genji zu suchen. Bei ihrer Rückkehr in die Hauptstadt erkrankte sie tödlich. Auf ihrem Sterbebett vertraute sie Akikonomu und ihren Besitz Genji an und verbot ihm ausdrücklich, ihre Tochter als Geliebte zu nehmen, um ihr ähnliches Leid zu ersparen.

Ihr Geist verweilte nach ihrem Tod aufgrund ungelöster Emotionen. Jahre später hörte er, wie Genji seine Affäre mit ihr gegenüber Lady Murasaki als „schwierig“ beschrieb. Gedemütigt besaß der Geist Murasaki und beinahe tötete sie, bis er durch ein Ritual ausgetrieben wurde. Während der Exorzismus gestand Rokujōs Geist, dass sie wollte, dass Genji ihr Leid anerkennt und ihren Ruf wiederherstellt. Genjis Entschuldigung ermöglichte schließlich dem Geist, friedlich zu verschwinden.

In Noh-Adaptionen wie *Aoi no Ue* wird ihr Geist durch buddhistische Rituale besänftigt. Das Stück zeigt sie zunächst als Klage über die Vergänglichkeit des Lebens, bevor ihr Zorn wieder aufflammt; ein Schamane und Priester bezwingen schließlich ihre Eifersucht, was auf ihre Verwandlung in einen Buddha hindeutet. *Nonomiya* erforscht ihre Trauer durch eine verkleidete Begegnung mit einem Mönch, in der sie ihre Vergangenheit mit Genji und die Demütigung beim Kamo-Matsuri schildert und um Gebete für ihre Erlösung bittet.

Ihre Figur verkörpert den Konflikt zwischen aristokratischer Anmut und verzehrender Leidenschaft. Kulturelle Darstellungen betonen stets ihre emotionale Tiefe, oft durch würdevolle Bewegungen und prächtige Kostüme vermittelt, die im Kontrast zu ihrer spirituellen Qual stehen.

Rokujō no Miyasudokoro