Hone-Onna, ursprünglich eine Geisha namens Tsuyu, die geschickt im Basteln von Papierballons war, erlitt Verrat, als ein Mann namens Shinsaburo sie trotz Liebesbeteuerungen an ein Bordell verkaufte, um seine Schulden zu begleichen. Im Bordell freundete sie sich mit einer Prostituierten namens Kiyo an und gewann die echte Zuneigung eines Mannes namens Tetsuya. Tsuyu plante eine Flucht für Kiyo und Tetsuya und priorisierte Kiyos Freiheit. Kiyo jedoch verriet sie aus Eifersucht an die Bordellbesitzerin, was zur Ermordung von Tsuyu und Tetsuya durch deren Handlanger führte. Tsuyus Leiche verschmolz im Fluss mit den Knochen und Geistern ähnlich ermordeter Frauen und verwandelte sie in den Yōkai Hone-Onna, was „Knochenfrau“ bedeutet.

Nach ihrer Verwandlung wanderte Hone-Onna in der Nähe von Dörfern umher und suchte Gesellschaft, doch ihre Unfähigkeit, ihre Skelettgestalt zu kontrollieren, ließ die Menschen bei ihrer Entdeckung entsetzt fliehen, was ihren Kummer vertiefte. Ai Enma fand sie und bot ihr einen Dienst an. Zunächst zögerlich, akzeptierte Hone-Onna schließlich, nachdem sie etwas Faszinierendes an Ai gespürt hatte, und wurde die dritte Begleiterin und die erste unter ihnen, die einst menschlich gewesen war.

Als Ai Enmas Assistentin untersucht Hone-Onna Ziele für die Verdammnis, oft unter Tarnung in der menschlichen Gesellschaft. Für diese Arbeit nutzt sie das Pseudonym „Sone Anna“, da ihr wahrer Name ungeeignet ist. Ihr Standardaussehen zeigt ein traditionelles Kimono: blau mit dunkelblauem Rand und rotem Obi, der früher ungewöhnlich vorne gebunden war, später wechselnd zu weiß mit dunkelblauen Akzenten in einer Staffel, dann zu blau mit gelben und roten Rändern und magenta Obi. Sie schmückt ihr Haar mit Clips, Stoffstücken und Haarnadeln und trägt roten Lippenstift. Für Undercover-Arbeiten trägt sie oft moderne Kleidung wie eine hellbraune Jacke über einem grauen Top und schwarzem Rock oder eine magenta Jacke und Rock, meist mit offenem Haar oder Pferdeschwanz. Bei Vertragserfüllung verwandelt sie sich in eine dunkelrote Strohpuppe mit rotem Faden um den Hals, oft nachdem sie ihr Obi-Jime über die Schulter geworfen hat.

Ihre Fähigkeiten umfassen Reisen zwischen der Menschenwelt und dem Reich der ewigen Dämmerung, magisches Ändern ihrer Kleidung, Manipulieren von Erinnerungen zur Erzeugung von Vertrautheitsillusionen und teilweise oder vollständige Enthüllung ihrer Skelettgestalt zur Einschüchterung von Zielen. Sie kann menschliches Fleisch mit ihren Knochenfingern durchdringen. Nur einmal gezeigt, besitzt sie Geschick im Werfen von Messern, die mit blauem Geisterfeuer versehen sind, und zeigt Kontorsionsfähigkeiten, die Eintritt in enge Räume ermöglichen, obwohl das Verlassen schwieriger ist.

Persönlich zeigt Hone-Onna meist ein sanftes, zurückhaltendes Wesen. Sie zeigt häufiger Mitgefühl für menschliches Leid als Ais andere Begleiter. Sie reagiert gereizt, besonders auf die Anrede „obaasan“ (alte Dame/Tante), eine Provokation, die oft von Kikuri, einer weiteren mit Ai verbundenen Entität, genutzt wird, die Hone-Onna häufig ablehnt. Trotz dieser Spannungen zeigt sie Loyalität zu Ai und der Kerngruppe.

Nach Ai Enmas Tod lebte Hone-Onna vorübergehend als Barkeeperin, bis Ais Geist, als Schmetterling erscheinend, ihre Rückkehr signalisierte. Anschließend rekrutiert, wahrscheinlich von Kikuri oder Yamawaro, übernahm sie die Rolle einer Sportlehrerin an Yuzuki Mikages Schule in Saigawara City, während sie ihre Pflichten fortsetzte. Später, als Yuzuki vorübergehend die Rolle der Höllenmädchen übernahm, weigerten sich Hone-Onna und Ichimokuren, ihr zu helfen. Stattdessen suchten sie Tsugumi Shibata auf, da sie vermuteten, deren Abreise aus Saigawara City hänge mit ihrem ursprünglichen Plan zusammen, Yuzukis Schicksal zu ändern, was gescheitert war. Nachdem Ai Enma ihre Position als Höllenmädchen wiederaufnahm, setzte Hone-Onna ihre Pflichten als Ais Begleiterin fort.

Hone-Onna