Erogamisama, auch bekannt als Eros-Gottheiten, manifestieren sich als übernatürliche Verkörperungen der Libido und des sexuellen Bewusstseins der Charaktere. Jeder Charakter besitzt eine personalisierte Gottheit, die seine Persönlichkeit und Wünsche widerspiegelt. Yamadas Version erscheint als super-deformierte Miniatur von sich selbst mit einem weißen Schnurrbart, schwebend auf einer rosa Wolke, während sie einen rosa Kimono trägt und einen Holzstab hält. Diese Wesen fungieren als innere Berater, die Kommentare in sexuellen Situationen abgeben und bei romantischer oder sexueller Unsicherheit Orientierung bieten.

Die Gottheiten weisen einzigartige Designs auf, die ihren Trägern entsprechen. Kosudas Manifestation trägt einen Bademantel und zeigt eine passive Haltung, oft mit dem Rat, Herausforderungen auszuweichen. Mayus ähnelt einem Chibi-Magical-Girl und gibt unschuldige Liebesratschläge. Kyoka Kanejos nimmt die Form einer adligen Dame mit einem Fächer an, während Miharu zwei Gottheiten beherbergt, die ihre gegensätzlichen seriösen und wilden Persönlichkeiten repräsentieren. Chika Yamadas erscheint als Bewegungsunschärfe, was ihre harmonische Synchronisation symbolisiert.

Funktionell dienen Erogamisama als perverse Gewissen während der Entscheidungsfindung ihrer Träger in sexuell aufgeladenen Szenarien. Yamadas Gottheit greift direkt ein – sie erscheint in Träumen, um vor nachlassender „erotischer Kraft“ zu warnen und Verbesserungen vorzuschlagen, was Handlungsentwicklungen wie ihren No-Unterwäsche-Plan auslöst. Sie liefern auch komische innere Kommentare während peinlicher romantischer Begegnungen, wobei Kosudas Manifestation häufig seine Erektionen symbolisiert.

Diese Wesen durchbrechen oft die vierte Wand, indem sie das Publikum während narrativer Zusammenfassungen und Situationserklärungen ansprechen. Gelegentlich übernehmen sie auch die Zensur innerhalb der Geschichte, indem sie Requisiten wie Demon-Brand-Logos verwenden, um explizite Inhalte in intimen Szenen zu verdecken. Yamadas Erogamisama liefert sarkastische Randbemerkungen über ihre Rationalisierungen, insbesondere bei gescheiterten Verführungversuchen.

In offiziellen Medien durchlaufen diese Manifestationen keine signifikante Entwicklung oder Hintergrundgeschichte. Sie behalten durchgängig ihre beratende und narrative Rolle ohne eigenständige Handlungsstränge oder wesentliche Veränderungen in ihren Beziehungen zu ihren Trägern. Ihre Präsenz bleibt grundsätzlich darauf beschränkt, das sexuelle Bewusstsein und den inneren Monolog zu verkörpern.

Erogamisama