Inkarmat, eine junge Ainu-Frau aus dem Saru-Distrikt Hokkaidos, nutzt einen vererbten Weißfuchsschädel, um Wahrsagerei zu betreiben und Ereignisse vorherzusehen. Früh verwaist, begegnete sie Wilk, Asirpas Vater, in Otaru und behauptet, ihn in Ainu-Traditionen unterrichtet zu haben, bevor seine Heirat mit Asirpas Mutter zu seinem scheinbaren Verschwinden führte. Wilks Abschiedsgeschenk – ein traditionelles Ainu-Gewand, das einst seiner Mutter gehörte – bleibt ein kostbares Symbol ihrer vergangenen Bindung.

Listig und durchsetzungsfähig, verbindet sie schlaue Manipulation mit unerschütterlichem Einsatz für das Überleben ihres Volkes. Die Ausbeutung japanischer Männer zum Profit dient zugleich als Widerstand gegen Unterdrückung, doch hegt sie tiefe Loyalität zu Verbündeten wie Tanigaki und Cikapasi, indem sie sich als ihre Familie ausgibt, um auf Reisen Verdacht zu vermeiden. Anfangs manipulierte sie Tanigaki, doch entwickelt sie eine echte Abhängigkeit zu ihm, angeregt durch Cikapasis Betonung von Verwandtschaft.

Als sie auf Asirpa und Sugimotos Gruppe trifft, liefert sie Prophezeiungen, die in spirituellen Ritualen und scharfer Beobachtung verwurzelt sind. Heimlich mit Leutnant Tsurumi verbündet, nutzt sie seine Ressourcen für eigene Ziele, bis ihre Verhaftung ihre Verletzlichkeit offenbart. Inhaftiert, lenkt sie Tanigaki heimlich zu ihrem Aufenthaltsort, was ihr neues Vertrauen signalisiert.

Verwaisung und Marginalisierung prägten ihren Überlebenswillen, was sich in Parallelen zwischen ihrer unerwiderten Bindung zu Wilk und Asirpas Dynamik mit Sugimoto zeigt. Doch entzünden ihre Bindungen zu Tanigaki und Cikapasi ein vorsichtiges Aufgehen in Gemeinschaft.

Spätere Prüfungen – lebensbedrohliche Verletzungen, Tsurumis möglicher Zwang und ungelöste Rache an Ogata für Wilks Tod – testen ihre Entschlossenheit. Ihr Weg pendelt zwischen Eigeninteresse und erwachendem Mitgefühl, sichtbar in schützenden Gesten gegenüber Asirpa und strategischem Einsatz für Ainu-Autonomie im turbulenten politischen Kampf.

Inkarmat