Goemon Ishikawa XIII., der dreizehnte Nachfolger des aus dem 16. Jahrhundert stammenden Gesetzlosen Ishikawa Goemon, trägt ein Erbe, das mit Legenden verwoben ist. Während seine Abstammung möglicherweise von einem verschonten Säuglingssohn des Originals herrührt oder ein theatralisches Erbe ähnlich den Kabuki-Traditionen widerspiegelt, unterstreicht sein Titel "Jusan-daime" ein Vermächtnis, das Geschichte und Mythos vereint. Anfangs stieß er mit Lupin III. zusammen, als dieser versuchte, das alchemistische Geheimnis seines Schwertes, Zantetsuken, zu stehlen, doch ihre Rivalität entwickelte sich durch gegenseitigen Respekt zu einer Allianz.

Ein Samurai von unbeugsamer Disziplin, verkörpert Goemon traditionelle japanische Bräuche, gekleidet in einem Kimono und der Meditation hingegeben. Sein Stolz auf seine unvergleichliche Schwertkunst kollidiert mit einer tiefen Verletzlichkeit bei wahrgenommenen Niederlagen – zerbrochene Klingen oder Täuschungen durch Frauen –, was ihn zu einsamen Rückzügen zur Selbstreflexion und Training veranlasst. Obwohl er normalerweise gefasst ist, bricht er in Emotionen aus, wenn er Kinder, kulturelle Werte verteidigt oder Lupins Provokationen erträgt.

Zantetsuken, geschmiedet aus meteorischem Erz oder in verschiedenen Erzählungen aus mystischen Klingen verschmolzen, definiert sein Wesen. Die Klinge durchtrennt Stahl, Kugeln und sogar abstrakte Kräfte wie Blitze in surrealen Heldentaten. Ihre Widerstandsfähigkeit bestimmt oft das Schicksal der Gruppe, wobei Beschädigungen ernste Gefahren signalisieren.

Ausgebildet vom Iga-Ninja-Clan, offenbart Goemons Vergangenheit gebrochene Allianzen, wie etwa Kindheitsfreunde Kikyo und Sadachiyo, die zu Feinden wurden, was Themen von Loyalität und Verrat widerspiegelt. Seine Verlobung mit Murasaki Suminawa löste sich auf, als er einsames Wachstum der Ehe vorzog, womit er seinen Einzelgänger-Ethos zementierte.

Obwohl er Lupin und Jigen gegenüber loyal ist, handelt er unabhängig, ist jedoch misstrauisch gegenüber Fujiko Mines Machenschaften, hilft ihr aber, wenn die Pflicht es verlangt. Anachronistisch in der Moderne, scheitert er an Smartphones, passt sich aber sporadisch an – fährt Autos oder spielt Videospiele – in verschiedenen Medienadaptionen.

Verwurzelt in buddhistischer und shintoistischer Ethik, priorisiert sein Kodex den Schutz der Schwachen und verurteilt Verschwendung, besonders von japanischem Essen – eine Eigenschaft, die Gegner ausnutzen. Trotz eines zölibatären Images bringen ihn Interaktionen mit Frauen aus der Fassung, was humorvoll dargestellt wird.

Von der Vereitelung von Nazi-Plänen in *Lupin III: The First* bis zu episodischen Abenteuern wechselt seine Rolle zwischen entscheidendem Verbündeten und distanziertem Wanderer, doch sein Kern bleibt unerschütterlich: ein Krieger, der mit Ehre das Chaos meistert, die Klinge in der Hand, stets auf der Suche nach Selbstverwirklichung.

Goemon Ishikawa XIII