Rika Furude, Schreinmädchen des Furude-Schreins in Hinamizawa, wird von den Einheimischen als lebende Inkarnation des Gottes Oyashiro-sama verehrt. Als Achtgenerationserbin des Furude-Clans markiert ihre Blutlinie sie als die bestimmte „Königsträgerin“ des Hinamizawa-Syndroms, einer tödlichen Erkrankung, die terminale Paranoia auslöst. In jungen Jahren verwaist – ihr Vater von einer unerklärlichen Krankheit dahingerafft, ihre Mutter durch Suizid – wird sie unter der Obhut des Dorfbürgermeisters aufgezogen. Sie teilt sich ein Haus in der Nähe des Schreins mit Satoko Houjou, ihrer engsten Vertrauten, nachdem Satokos eigene Familie zerbrochen ist.

Obwohl sie nach außen hin kindlich wirkt, erstreckt sich Rikas Bewusstsein über ein Jahrhundert wiederholter Zeitzyklen, die sich jeweils auf den Juni 1983 zurücksetzen, wenn sie stirbt. Fragmentierte Erinnerungen unzähliger Zeitlinien bleiben haften und treiben sie an, die mit Oyashiro-samas Fluch verbundenen Tragödien zu vereiteln. Diese ewige Wiederkehr spaltet ihre Identität: Sie bewahrt eine verspielte, unschuldige Fassade mit quietschenden Einwürfen wie „Nipaa“, während sie privat einen müden, sarkastischen Tonfall annimmt, geprägt von direkter Sprache und einer tieferen Stimmlage – ein Zeugnis der Verzweiflung, die sich über Lebenszeiten angesammelt hat.

Während des Nekogoroshi-hen-Vorfalls beteiligt sich Rika an einer Mutprobe ihres Clubs, die Kostüme und einen Ausflug zu den Ruinen von Yagouchi beinhaltet. Sie warnt ihre Gefährten davor, sich einem örtlichen Steinbruch zu nähern, und verweist auf seine düstere Folklore von unerklärlichen Todesfällen, darunter der tödliche Sturz eines Jungen und das spätere Verschwinden seines Vaters – eine Geschichte, die sie mit der Autorität einer Erzählerin wiedergibt, die spirituell mit Hinamizawas Geheimnissen verbunden ist.

Nachdem sie in Matsuribayashi-hen den Zeitloop durchbrochen hat, strebt Rika nach einem normalen Leben an der St. Lucia Academy, eine Entscheidung, die ihre Bindung zu Satoko belastet, die in Rikas neuer Unabhängigkeit Verlassenheit sieht. Spätere Konflikte führen dazu, dass Satoko frische Zeitloops als Waffe einsetzt, um Rika in eskalierender Gewalt zu verstricken und ihre Angst vor Isolation auszunutzen. Rika kämpft mit neu aufbrechenden psychischen Narben, während sie an den Überresten ihrer Freundschaft festhält.

Ihre Abstammung ermöglicht ihr die Kommunikation mit Hanyuu, einer geschwächten Gottheit, die sie durch die Zeitrücksetzungen führt. Ihr Bündnis bröckelt, als Rika sich über Hanyuus Zögern, direkt einzugreifen, verbittert. Jährliche Rituale wie das Watanagashi-Fest, einst zur Ehre der Tradition durchgeführt, werden zu Symbolen ihrer existenziellen Gefangenschaft.

Um mit dem zyklischen Trauma umzugehen, frönt Rika Wein und scharfem Essen – Vorlieben, die stark mit ihrer jugendlichen Fassade kontrastieren. Ebenso verbirgt sich hinter ihrer verspielten Dominanz in Clubspielen strategische Manipulation der Ergebnisse. Ein Wendepunkt entsteht, als sie passives Erdulden durch aktives Eingreifen ersetzt und entschlossen Zeitlinien umschreibt, anstatt sich ihrer Wiederholung zu ergeben.

Rika Furude