Bunko, ursprünglich als „Fuchs der Sieben“ bekannt, ist eine siebenschwänzige Kitsune, die einst in einem Schrein lebte, wo sie verehrt wurde. Die Industrialisierung zerstörte ihren Schrein, als sie ihn gegen Bauherren verteidigte, was sie verletzt zurückließ. Der berühmte Rakugo-Meister Buncho Daikokutei rettete sie und führte sie in die Kunst ein. Seine Darbietung veränderte ihre Sicht auf die Menschen, ließ sie ihre Feindseligkeit aufgeben und Rakugo als neue Bestimmung annehmen. Sie erbte den Namen Daikokutei von Buncho, um seinen letzten Wunsch zu ehren, die Linie mit ihr enden zu lassen, und lehnte zunächst alle Lehrlinge ab.

Äußerlich erscheint Bunko als junge Frau mit kurzem, dunkelviolettem Haar und passenden Augen, schlank gebaut. Sie trägt meist traditionelle Kimonos, was ihre Verbundenheit mit menschlichen Bräuchen zeigt. Ihre menschliche Tarnung ist perfekt, um ihre Fuchseigenschaften vollständig zu verbergen, was im Osaka der Taisho-Ära essenziell ist. Dies steht im Kontrast zu Wesen wie Mameda, die sich schwer anpassen können.

Ihre Persönlichkeit ist ruhig und stoisch. Anfangs zeigt sie Widerwillen, sich tief einzulassen, besonders in Bezug auf Mamedas Mentoring, aufgrund ihrer Verpflichtung zu Bunchos Wunsch. Doch allmählich entwickelt sie Verantwortung und Zuneigung für Mameda, wird offener. Diese subtile Veränderung zeigt sich, als sie Mamedas Verhalten beim Alleinessen nachahmt. Sie schätzt Durchhaltevermögen und künstlerische Integrität, weshalb sie Mameda als einzigen Lehrling annimmt.

Bunko bekleidet eine prestigeträchtige Position als eine der „Großen Vier“ Rakugo-Künstler in Kansai, neben Byakudanji Tsubaki, Enshi Kirino und Utaroku Ebisuya. Sie sieht Byakudanji als eine brüderliche Figur, erkennt aber seine Verantwortungslosigkeit an, besonders bei Schulden. Ihr Verhältnis zu Enshi ist angespannt durch dessen Neid über Bunkos Erbe des Namens Daikokutei. Utaroku beteiligt sich an der Bewertung von Mamedas Eignung. Bunko verhält sich beschützend gegenüber Shirara Tsubaki, rettet sie vor Rakuda, und pflegt ein vertrauensvolles Verhältnis zu Koito, die ihre wahre Natur kennt.

Ihre Entwicklung dreht sich um die Versöhnung ihrer übernatürlichen Identität mit menschlicher Moderne. Sie betrachtet Rakugo als zeitgemäße Illusion, die eine symbiotische Notwendigkeit erfüllt: das angeborene Verlangen der Menschen, durch Geschichten „getäuscht“ zu werden, und den Drang übernatürlicher Wesen, zu verzaubern. Diese Philosophie leitet ihre Mentorschaft für Mameda, betont, dass traditionelle Täuschung zu künstlerischem Ausdruck evolvieren muss, um relevant zu bleiben. Ihre Reise zeigt Anpassung ohne vollständige Assimilation, bewahrt ihr Kitsune-Erbe, während sie menschliche Kulturtraditionen meistert.

Bunko