Publius Vergilius Maro, bekannt als Vergil, war ein römischer Dichter, der über ein Jahrzehnt vor der Geburt Christi starb. Aus bescheidenen Verhältnissen stammend, erlangte er Ruhm durch Werke wie die *Aeneis* und behauptete, seine Schriften kündigten das Kommen des Messias an. Als tugendhafter Heide verweilt er in der Vorhölle, im Saal der Könige, neben anderen ehrenwerten Seelen, die im Leben ungetauft blieben.

Von einem göttlichen Boten beauftragt, führt Vergil einen Sterblichen durch die Hölle, um einen geliebten Menschen zurückzuholen. Seine Anleitung verbindet Rationalität mit strategischem Weitblick und hilft bei Begegnungen mit Wesen wie Zerberus und König Minos. Er rät dazu, Geryon zu überqueren, ein monströses Vehikel in die Tiefen der Hölle, was seine Kenntnis der infernalischen Hierarchie verdeutlicht. Sein Rat ist durch moralische Imperative geprägt – er warnt vor Verzweiflung und mahnt zur Unterwerfung unter den göttlichen Willen.

Obwohl er die menschliche Vernunft verkörpert, zeigen sich seine Grenzen gegenüber höheren Bedrohungen, die himmlische Hilfe erfordern, um voranzukommen. Dies spiegelt die Erzählung wider, die besagt, dass Vernunft allein spirituelle Grenzen ohne Glauben nicht überwinden kann. Seine Mentorschaft umfasst sowohl das Labyrinth der Hölle als auch die inneren Qualen des Protagonisten, indem er ihn herausfordert, sich vergangenen Verfehlungen und zerbrochenen Beziehungen zu stellen.

Seine Vergangenheit fällt in die Regierungszeit von Augustus Caesar, eine Ära, die er als die der „falschen und lügnerischen Götter“ bezeichnet. Trotz seines Ansehens bewahrt er eine zurückhaltende, doch mitfühlende Haltung und bleibt unerschütterlich auf die Mission seines Schützlings konzentriert. Den Schrecken der Hölle begegnet er pragmatisch, mildert strenge Rügen mit bedachten Erklärungen zum Zweck jeder Strafe.

In animierter Form bleibt seine Darstellung diesen Eigenschaften treu, führt den Protagonisten durch jeden Kreis der Hölle und erläutert deren moralische Bedeutung. Er verkörpert die Verbindung von klassischer Gelehrsamkeit und mittelalterlicher Theologie und verknüpft irdische Qualen mit dem übergreifenden Rahmen göttlicher Gerechtigkeit.

Virgil