Geboren als Sohn eines japanischen Ninja-Vaters und einer Ainu-Mutter, wurde der Charakter als Säugling Waise, als die Weigerung seines Vaters, Captain Kidds Schatz zu verfolgen, zur Zerstörung ihrer Familie führte. In einem Kanu mit einem ancestralen Dolch treibend, wurde er an einem nördlichen Dorf angespült, wo ihn ein Gastwirt aufnahm. Seine kindliche Ruhe zerbrach, als seine Adoptivfamilie massakriert wurde und er floh, weil man ihn des Mordes beschuldigte. Ein manipulativer Mönch nutzte seine Verzweiflung aus, überlistete ihn und brachte ihn dazu, einen einarmigen Ninja zu töten – der sich später als sein leiblicher Vater herausstellte –, während er ihm die Schuld für die Zerstörung seines eigenen Dorfes zuschob.

Unter der Anleitung des Mönchs meisterte er Ninjutsu, glänzte in Heimlichkeit, adaptivem Kampf und taktischer Täuschung. Getrieben von dem Wunsch, seine Vergangenheit aufzudecken, fand er zu seinem Ainu-Erbe zurück, identifizierte die Abstammung seiner Mutter und entschlüsselte die Verbindung des Dolches zu Kidds Schatz. Seine Suche führte ihn durch das feudale Japan, Russland und Amerika, wo er auf Figuren wie Geronimo und Mark Twain traf und dabei die Kämpfe der Ainu und der Ureinwohner Amerikas gegen Vertreibung widerspiegelte.

Prägende Bindungen formten seinen Weg: eine Verbindung zu einer weiblichen Ninja, die sich als seine Halbschwester entpuppte, Allianzen mit einem Seemann und einem französisch-indischen Operativen sowie Konflikte mit den Handlangern des Mönchs. Diese Begegnungen enthüllten Netze aus Verrat, die Last der Identität und den Widerstand gegen imperiale Machenschaften. Als er die Verwendung von Doppelgängern durch den Mönch und die Absicht des Schatzes aufdeckte, die Isolation des Shogunats zu finanzieren, lenkte er die Beute um, um die Rebellion im Boshin-Krieg zu unterstützen.

Von rachsüchtiger Naivität gereift, begriff er die Reichweite systemischer Unterdrückung. Verluste – von Mentoren, Verbündeten und seiner Halbschwester – schmiedeten seinen Entschluss. Unter Pseudonymen wie Gerome Kamui vereinte er Ainu-Tradition mit globaler Einsicht. Der Dolch, einst ein Mordwerkzeug, wurde zum Symbol der Befreiung und verband ihn mit seiner Abstammung.

Sein Bogen, der Romane und Film umspannt, verwebte Widerstandsfähigkeit durch Tragödie, hinterfragte kulturelle Identität, historische Zusammenstöße und die moralische Ambivalenz von Rache. Seine endgültige Abrechnung verband persönliche Rache mit revolutionärer Bestimmung und verankerte Gerechtigkeit im kollektiven Umbruch.

Jiro