Geboren während des 672er Jinshin-Krieges, trug Utsunomiko ein Horn auf der Stirn, das seine Mutter veranlasste, ihn aus Angst vor einem Oni-Fluch zu verlassen. En no Gyōja – Bergasket und Gründer des Shugendō – rettete ihn und erkannte das Horn als göttliches Symbol, das Himmel und Erde vereint. Er enthüllte Utsunomikos Abstammung: Hoku-Ten, der Nordsterngott (Ama no Minaka Nushi no Kami), und nannte ihn „Göttliches Kind des Himmels“.

In wilder Einsamkeit aufgewachsen, wurde Utsunomiko von En no Gyōja als Yamabushi ausgebildet und beherrschte daoistische, buddhistische und shintoistische Praktiken. Als Erwachsener zog es ihn zu menschlichen Dörfern, wo er weitverbreitetes Leid sah und seine spirituellen Kräfte einsetzte, um einfache Menschen zu helfen, was Konflikte mit Autoritäten wie dem Kaiserhof und Fujiwara no Fuhito auslöste. Gleichzeitig pflegte er Allianzen mit kaiserlichen Figuren, darunter Prinz Otsu-no-Miko.

Seine Reise eskalierte zu einem multidimensionalen Kampf. Die „Chronik der Erde“ etablierte seine Rolle als Beschützer der Unterdrückten. In der „Chronik des Himmels“ stieg er auf, um himmlische Herrscher herauszufordern und seinen göttlichen Vater zu suchen. Weitere Handlungsstränge – „Chronik des Unheimlichen Traums“, „Chronik des Fegefeuers“ und „Chronik der Dämmerung“ – sahen ihn gegen wachsende Bedrohungen wie den chaosuchenden Geist Dosunmu kämpfen. Utsunomiko setzte Kräfte wie Tierkommunikation, Weissagung und das heilige Schwert Amanohabakiri gegen diese Mächte ein.

Später wurde Kagami eingeführt, ein Nachkomme, der als dritter Utsunomiko und Hüter Japans identifiziert wurde. Mit ähnlichen Pflichten und Fähigkeiten – Tierkommunikation und Amanohabakiri-Meisterschaft – ausgestattet, trainierte Kagami in einem buddhistischen Kloster und studierte Schwertkampf unter einem ehemaligen Samurai, wodurch das Vermächtnis der Linie fortgesetzt wurde.

Utsunomikos Handlungsbogen endete in der „Chronik der Dämmerung“, wo Konflikte in irdischen, himmlischen und fegefeuerlichen Sphären gelöst wurden. Seine Geschichte verband Themen wie Selbstfindung, göttliche Herkunft und die Balance zwischen spirituellen Pflichten und menschlichem Leid.

Utsunomiko