Geboren im Land der Erwachsenen unter einem Blumenname, der einem Spott ähnelte und Hänseleien einlud, traf Kino mit elf Jahren auf einen männlichen Reisenden, der ihren zukünftigen Namen trug. Er reparierte einen kaputten Motorradrahmen im Hotel ihrer Familie und nannte ihn Hermes, nach seinem früheren Fahrzeug. Dieser Reisende enthüllte, dass andere Nationen Erwachsenen erlaubten, ihr eigenes Leben zu gestalten, anders als in ihrer Heimat, wo eine obligatorische Operation am zwölften Geburtstag lebenslange, vorbestimmte Arbeit auferlegte. Als sie ihre Abneigung gegen die Operation äußerte, wurden ihre Eltern und die Gemeinschaft feindselig; ihr Vater versuchte, sie zu töten, doch der Reisende griff ein und opferte sich selbst. Der nun bewusste Hermes half ihr bei der Flucht, woraufhin sie den Namen des Reisenden annahm und ihre Reise begann.

Kino bewahrt eine stoische, gefasste Haltung, wirkt oft apathisch, verbirgt jedoch zugrundeliegende Güte. Sie hält strikt eine Dreitagesgrenze in jedem Land ein, da sie glaubt, dies reiche aus, um das Wesen eines Ortes zu verstehen, ohne ihre Distanz als Reisende zu gefährden. Trotz Neutralität hilft sie gelegentlich anderen, basierend auf persönlichem Wunsch, nicht aus Verpflichtung. Sie legt Wert auf Ordnung und hat eine Schwäche für Süßes, obwohl ihre Kochkünste bemerkenswert schlecht sind. Ihr pragmatischer Selbstbehalt zeigt sich in frühmorgendlichem Waffentraining und sorgfältiger Ausrüstungspflege.

Biologisch weiblich, verwendet Kino bewusst geschlechtsneutrale Sprache und lehnt Bezeichnungen wie „Mädchen“ oder „Junge“ ab. Ihr jungenskurzes Haar und ihre Kleidung, kombiniert mit dieser Mehrdeutigkeit, führen zu unterschiedlichen Interpretationen ihrer Identität, einschließlich nicht-binärer oder transmasculiner Lesarten. Sie überträgt diese Ablehnung fester Identität über das Geschlecht hinaus und betont ihre Rolle als „Kino die Reisende“ vor allem anderen.

Zu Überlebens- und Verteidigungszwecken führt sie mehrere Waffen mit außergewöhnlicher Fertigkeit: „Canon“, einen .44-Kaliber-Revolver mit flüssigem Sprengstoff; „Woodsman“, eine .22-Kaliber-Halbautomatik für nicht-tödliche Abschreckung oder Jagd; und „Flute“, eine zerlegte Präzisionsschützenwaffe. Sie trägt auch versteckte Messer für Nutzen und Kampf, eines mit einer dreiläufigen .22-Pistole im Griff. Ihr Kampfstil priorisiert Präzision und Pragmatismus über rohe Gewalt, um ihren zierlichen Körperbau auszugleichen. Hermes, ihr bewusster Motorradbegleiter, bietet Transport und Dialog durch Malapropismen und scharfe Beobachtungen. Ihre symbiotische Beziehung ist gelegentlich konfliktreich, besonders wenn Kino den widerstrebenden Hermes im Morgengrauen weckt.

Ihre Philosophie dreht sich um den Leitsatz: „Die Welt ist nicht schön; deshalb ist sie es“, was eine nicht-dualistische Weltsicht widerspiegelt, in der Leid und Unvollkommenheit mit Schönheit koexistieren – ähnlich buddhistisch beeinflussten Konzepten wie Wabi-Sabi. Sie agiert als Beobachterin und weigert sich, in die Bräuche eines Landes einzugreifen, es sei denn, sie ist direkt bedroht oder persönlich motiviert – lehnt es ab, „Gott zu spielen“, während sie innere Widersprüche akzeptiert. Trotz Distanz prägte Qual ihre erste Tötung (die Mutter des ursprünglichen Kino während ihrer Flucht), was ihren Entschluss festigte, als Reisende zu leben.

Ihre Entwicklung umfasst die Konfrontation mit ihrer Vergangenheit im Land der Erwachsenen und das Navigieren ethischer Dilemmata, wie die Tötung des Königs des Kolosseum-Landes nach Zeugnis seiner Grausamkeit. Während sie dauerhafte Bindungen meidet, interagiert sie mit Mitreisenden wie Shizu, dessen Interventionismus ihrem beobachtenden Standpunkt widerspricht und ihr Bekenntnis zu Vergänglichkeit und selbstdefiniertem Zweck unterstreicht.

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