Manji, einst ein Samurai, der einem korrupten Daimyo diente, erwarb sich den Beinamen "Hundert-Mann-Killer", nachdem er seinen Herrn erschlug und 100 Verfolgern entkam. Seine gewalttätige Rebellion löste eine Kette von Tragödien aus: Seine Schwester Machi verfiel dem Wahnsinn, nachdem ihr Ehemann während ihres Konflikts starb, und ihre anschließende Ermordung durch Shido Hishiyasu veranlasste Yaobikuni, eine mysteriöse Nonne, Manji mit den Kessen-chu-Blutwürmern zu verfluchen. Dies gewährte ihm regenerative Unsterblichkeit, unter der Bedingung, 1000 böse Männer zu töten, um zu sühnen. Narbenübersät und mit einem Manji-Emblem gezeichnet, setzte er seinen unalternden Körper im Kampf ein, indem er gezielt Verstümmelungen erlitt, um Gegner auszumanövrieren.

Einst abgestumpft und distanziert, ließ Manjis Nihilismus nach, als er Rin Asano traf, ein rachsüchtiges Mädchen, das Machis Aussehen und unnachgiebige Ethik spiegelte. Er nahm sie als Mündel und moralischen Kompass an, wobei ihre Bindung zwischen familiärer Loyalität und unausgesprochener emotionaler Spannung schwankte. Er priorisierte wiederholt ihr Überleben über Rache, verließ etwa ein Duell mit Shira – einem skrupellosen Gegner, der später damit prahlte, sie misshandelt zu haben –, um sie zu schützen, während er bemüht war, ihr Mitgefühl in ihrer blutgetränkten Odyssee zu bewahren.

Im Konflikt mit der anarchischen Ittō-ryu-Fraktion kämpfte er gegen groteske Gegner wie Kuroi Sabato, der mit genähten Überresten getöteter Familienmitglieder geschmückt war, und Magatsu Taito, einen Rivalen, dessen wechselnde Loyalitäten seinem tödlichen Können entsprachen. Verbündete wie Sori, ein gewaltverachtender Schwertkünstler, erwarben seinen knappen Respekt, indem sie Blutvergießen mit Gewissen vereinten. Trotz seiner Unverwundbarkeit hegte Manji eine müde Sehnsucht nach dem Tod, den er als Belohnung nach Erfüllung seines Gelübdes sah.

Jahrzehnte später im *Bakumatsu-Arc* haftete ihm die Unsterblichkeit auch nach Erfüllung seiner Quote an, was auf Yaobikunis Täuschung hindeutete. Unter dem Alias Nakahama kehrte er nach Auslandsreisen in das Japan der 1860er zurück, unterrichtete Englisch und navigierte politische Umbrüche an der Seite des historischen Revolutionärs Ryouma Sakamoto. Ihre Allianz brachte ihn in Konflikt mit Imperialisten und der Shinsengumi, wobei seine Brutalität nun durch Skepsis gegenüber institutionalisiertem Blutvergießen gemildert war. Begegnungen wie mit Ayame Buran – einer Frau, die besessen davon war, seine unsterblichen Nachkommen zu zeugen – entfachten seine Qual als vermeintliches Ungeheuer neu.

Vom abgestumpften Killer zum widerwilligen Beschützer entwickelt, balancierte Manji zwischen Pragmatismus und aufblitzender Menschlichkeit. Nach 1876 vergrub er seine Klingen gemäß dem Schwertverbots-Edikt und umarmte einen fragilen Frieden. Doch sein Fluch bestand fort: Als er Fuyu, Rins Nachfahrin, traf, gelobte er erneut Schutz, gebunden an einen endlosen Zyklus von Buße und Einsamkeit.

Manji