Augusta Frederica Adel-Adler, später Frederica Rosenfort, gilt als letzter Spross der königlichen Familie des Giadischen Reiches und dessen ehemalige Kaiserin. Geboren im Jahr 2139 mit pyroper Abstammung, zeugen ihre blutroten Augen und pechschwarzen Haare von ihrer Herkunft, gepaart mit psychometrischen Fähigkeiten, die es ihr ermöglichen, in die Vergangenheit und Gegenwart derer zu blicken, deren Namen sie kennt – Visionen, die auf stumme Bilder beschränkt sind. Ein behütetes royales Aufwachsen formte sie zu einer Figur voller Widersprüche: majestätische Haltung, vermischt mit kindlicher Offenheit, ihre Sprache geprägt vom antiquierten Rhythmus vergangener Adeligkeit.

Nachdem Revolutionäre das Reich stürzten, inszenierte der Rebellenführer Ernst Zimmerman ihren Tod während der Belagerung von Rosenfort und ließ sie unter dem Alias Frederica Rosenfort als sein Mündel wiederauferstehen. Sie betrachtet Ernst als Beschützer, wenn auch mit respektlosen Spitznamen wie „Aktenknecht“, wobei sie sich von väterlichen Bindungen distanziert. Die Folgen der Belagerung verfolgten sie – die Kapitulation der Kaiserlichen Garde, die Assimilation ihres Ritters Kiriya Nouzen in die Legion und ihre nagende Schuld, ihm als Lehnsherrin versagt zu haben.

Ihre Bindung zu Shinei Nouzen, anfangs geprägt durch seine Ähnlichkeit zu Kiriya, wandelt sich, als sie Shins Individualität anerkennt. Es entsteht eine geschwisterliche Dynamik, genährt von ihrer ungelösten Reue und seiner unausgesprochenen Schutzbereitschaft. Allein sie spricht ihn formell mit „Shinei“ an, ein Zeugnis ihrer verbliebenen aristokratischen Gewohnheiten. Die Beziehung zu Vladilena Milizé erwärmt sich von eisigem Misstrauen – begründet in Lenas Alba-Abstammung und Fredericas Neid – zu respektvoller Zusammenarbeit, wobei Frederica Lena als Vanadis-Kontrolloffizier unterstützt.

Innerhalb des Militärs der Föderation überwindet sie ihren Maskottchen-Status, setzt ihre Psychometrie ein, um Schlachtfeldbewegungen zu verfolgen und Verbündete zu lokalisieren, obwohl ihre begrenzte Lebenserfahrung die Deutung der Visionen erschwert. Ihre Philosophie befürwortet Autonomie, kritisiert Ernsts erdrückende Vormundschaft über die Eighty-Six als „Käfig des Mitleids“ – ein Spiegel ihres eigenen Wegs von schuldgeplagter Überlebender zu jemandem, der durch Bindungen zu Shin und der Nordlicht-Staffel neuen Sinn findet. Abschluss findet sie mit Kiriyas endgültiger Niederlage, die sie von verbleibenden Reuegefühlen befreit und ihr ermöglicht, sich ganz der Gestaltung einer Zukunft an der Seite ihrer Liebsten zu widmen.

Frederica Rosenfort