Sae, eine Späherin aus einem Dorf, die in Spionage und verdeckten Operationen bewandert ist, jagt Van – einen Überlebenden eines tödlichen Seuchenausbruchs in einer von Zol kontrollierten Salzmine – im Auftrag der mit Aquafa kollaborierenden Monarchie. Als Tochter des Dorfhäuptlings stammen ihre Verfolgungs- und Kampffähigkeiten aus rigorosem Training, geprägt von den Traditionen ihres Volkes, das sich der imperialen Besatzung widersetzt. Ursprünglich damit beauftragt, Van zu töten, um zu verhindern, dass seine Immunität ein Heilmittel für das Schwarze-Wolf-Fieber liefert, betrachtet sie die Seuche als göttliche Vergeltung gegen das einfallende Reich von Zol, was ihren Konflikt mit Hohsalle, einem zolischen Arzt, der Vans Blut für ein Heilmittel nutzen will, anheizt.

Ihr religiöser Glauben deutet die Seuche als gerechte Strafe, doch ihre Reise mit Hohsalle und Van zwingt sie, ethische Dilemmata zu hinterfragen. Als sie erkennt, dass die Krankheit mutieren und Aquafaner gefährden könnte, beginnt sie, die Moral ihres Auftrags zu bezweifeln. Diese Spannung vertieft sich während der Jagd auf Yuna, Vans Adoptivtochter, wo ihre Loyalität zur Monarchie Aquafas mit der Erkenntnis kollidiert, dass Vans Überleben eine Katastrophe für beide Nationen abwenden könnte. Ihre Entscheidung, Yuna zu retten, markiert einen Wandel von blindem Gehorsam zu strategischem Pragmatismus, obwohl ihr Handeln stets dem Schutz ihres Volkes verpflichtet bleibt.

Ihre Interaktionen mit Hohsalle unterstreichen ideologische Gräben: ihr Nationalismus gegen seinen wissenschaftlichen Idealismus. Doch ihr fragiles Bündnis anerkennt die Komplexität der Seuche, die die Rivalität zwischen Zol und Aquafa übersteigt. Sae anfängliche Skepsis, geboren aus der Marginalisierung ihres Volkes unter Zol, wandelt sich in eine vorsichtige Zusammenarbeit, die zaghaftes Vertuen in kulturübergreifende Kooperation erahnen lässt.

Verstrickt in Aquafas heimliche Nutzung der Seuche als Biowaffe, wechselt ihre Rolle von loyaler Agentin zur widerwilligen Dissidentin, als sie die moralischen Kompromisse ihrer Führung enthüllt. Ähnlich wie Van, der mit Verlust und Pflicht hadert, gipfelt ihre Entwicklung in einer ungelösten Spannung zwischen tief verwurzelten Überzeugungen und der dringenden Notwendigkeit zur Anpassung. Ihr Glaube an göttliche Gerechtigkeit wird durch die Realitäten des Überlebens und der gemeinsamen Menschlichkeit subtil untergraben.

Sae