Kathleen Funada, eine biracialische Wissenschaftlerin, die mit Dr. Yoshinaga zusammenarbeitet, widmet sich der Heilung des Gibia-Virus – eines Erregers, der Menschen in monströse Wesen verwandelt. Ihre Mutter, Yurika Funada, unterstützt ihre Forschung, obwohl sie mit einer psychischen Erkrankung kämpft, die ihre Wahrnehmung von Menschen und Gibia verschwimmen lässt. Kathleens Kindheit war geprägt vom frühen Tod ihres Vaters, sodass nur flüchtige Erinnerungen an seine Anwesenheit bleiben.

Sie fällt auf mit ihrem langen blonden Haar bis zur Taille, karmesinroten Augen und lebhafter Kleidung: einem rot-rosa ärmellosen Top, grünem Rock, rot-weißem Gürtel und karmesinroten Stiefeln. In der trostlosen Landschaft des Jahres 2030, zwei Jahre nach dem Gibia-Ausbruch, bleibt ihr Optimismus bestehen. Unabsichtlich leitet sie Überreste von Yoshinagas Raumschiff durch ihre neuronalen Muster und beschwört drei Krieger aus der Edo-Zeit – Sensui Kanzaki, Kenroku Sanada und Yukinojyo Onikura –, um den Kampf der Menschheit zu verstärken.

Geistesgegenwärtig und einfallsreich rettet sie Sensui und Kenroku mit einem Stromstoß aus einem Taser, indem sie die Schwäche der Gibia ausnutzt. Sie überbrückt die Zeiten, indem sie die Krieger in ihr Team integriert, zu dem auch Yurika und Yoshinaga gehören. Obwohl sie Sensuis Schwertkunst während eines Kendo-Trainings bewundert, liegen ihre Stärken mehr im Intellekt als im Kampf. Spannungen entstehen, als Yukinojyos wachsende Zuneigung zu Yurika ihre Dynamik erschwert, besonders wenn Kathleen ihre Mutter bei Angriffen beschützt.

Kathleen hält ihre Kämpfe in Video-Tagebüchern fest, entschlossen, ihr Vermächtnis zu bewahren. Die Tragödie schlägt zu, als Yurika der Infektion erliegt, woraufhin Yukinojyo sie vor ihrer Verwandlung erlöst. Von Trauer erfüllt, aber entschlossen, wandelt Kathleen ihren Verlust in unermüdliche Forschung um, um Yurika zu ehren und anderen ähnliches Leid zu ersparen.

Ihr Name verkörpert Dualität: „Funada“ vereint „Schiff“ und „Feld“ auf Japanisch, während „Kathleen“ irische Wurzeln hat und „rein“ bedeutet. Diese Dualität spiegelt ihr hybrides Erbe und ihre symbolische Rolle als Verbindung zwischen Epochen, Disziplinen und überlebenspraktischem Pragmatismus wider. Obwohl ihre wissenschaftlichen Bemühungen von ethischen Fragen zu Yoshinagas Motiven überschattet werden, unterstreichen ihre Entscheidungen stets ihre Widerstandsfähigkeit angesichts des Zusammenbruchs.

Kathleen Funada